細魚💡.

有一说一，我不针对任何角色。

别乱bb，感谢。

今儿看了易中天教授的《先秦诸子 百家争鸣》

我真正的认为，魏无羡是一位儒士。

孔子有一种精神叫做“知其不可而为之”就是知道事情做不成但还要去做。

而孔子所在的世道是礼坏乐崩，天下大乱。同样的，羡所在的世道也是战乱黑暗，人心道德败坏。

一个社会只有当“知其不可而为之”都受到普遍的敬重的时候，那些可为之事，才会有人去做。因为这里有一个选项就是可为和不可为，所有人都只做可为之事，不可为之事谁做？没有人做不可为之事将来的结果就变成“我可为可不为”更何况孔子追求的是——有为而无求

就像羡，他只杀敌人不杀无辜之人，不将温家一概而论，这是他知道哪些是可做的哪些是不可做的。他救温情一脉，是报恩，也是“不可为”之事（在当时的社会环境下）——他做了。魏无羡做了哪些可为之事呢？他在相对太平的日子里，斩妖除魔，帮百姓做事，做自己能力范围内的事，然而这时候，仙门百家都在做这样的事——因为这时候社会太平。

而“有为无求”就像他最后选择救阿苑，他没有说救了温情他们救了阿苑，自己能得到什么好处，他只追求问心无愧。他只是尽责任尽义务——含光君逢乱必出也是如此。

子曰：道之将行也，命也；道之将废也，命也。

我作为一个君子，一个士人，我应该推行道，这是我的责任、义务、使命，至于能不能成功，听天由命——这是儒家的天命观。

所以魏无羡会在重生之后，对蓝家小辈伸出援手；在大梵山冒着被认出的风险，击败舞天女尊。

至于为什么说他外儒内道呢？

因为道家大气，儒家实在。做人应向道家，做事应向儒家。

他只记别人好不记别人坏，不斤斤计较得失，就是最好的证明。

另外：其实对于魏无羡的“报恩”我个人认为他是一直分的清的。他还的恩只有江叔叔和师姐的。为什么？因为从原著中，虞紫鸢让魏无羡保江澄，让他许下承诺，魏无羡怎么做的？他先没有应声，虞紫鸢便说“你听到没有！”魏无羡“虞夫人！”

他答应了吗？没有。

而江叔叔说“阿羡，阿澄你要多看顾”魏无羡立马答应，说“嗯！”

之后江澄崩溃发疯说出了“你为什么要救金子轩和蓝忘机”魏无羡怎么做的？他说“江澄！江叔叔让我看顾好你！”

他只记住了江叔叔的话。

而且从原著细节中也很明显，他喜欢江叔叔不喜欢虞紫鸢。

他不会和虞紫鸢作对，但他能避着她就避着她。

而江厌离呢？不管如何，他失控害了金子轩的死亡，让江厌离失去丈夫，金凌失去父亲，因此他十分看顾金凌。护他安全，带他玩，教导他。

综上，所以我认为魏无羡说的那句“就当我还江家的”江叔叔是宗主，他可以代表江家。而江澄做宗主后的江家——魏无羡已经死了。他没有受江澄的恩惠。所以他离开江澄，一身轻松。

因为天下太平，我们就“相忘于江湖”。

为什么大家更喜欢魏无羡呢？因为他高尚的品德是几千年来中华民族一直所追求的精神。而江澄和仙门百家，是现实的，说难听点，他们就是我们这些人的缩影。

人人都能做到魏无羡吗？

不是。魏无羡的精神，是圣人精神了。

人人都是圣人？不是。

我们不喜欢江澄，我觉得就是因为我们厌恶这江澄行为，追求魏婴精神。

为什么我不说“婴，赤子也。赤子，婴儿也。”那是道家思想，追求无为。而我认为，魏无羡是儒士，不是隐士。

另：对于“为遇一人而入红尘”其实我觉得不仅仅是蓝忘机，还有魏无羡。

我发自内心的认为，忘羡绝配，那是因为，其实魏无羡也是一个蓝家人。骨子里的蓝家人。

魏无羡身虽入红尘，但心不在红尘；蓝忘机心在红尘——他逢乱必出——但身不在红尘。

他们相遇彼此，身心双双入了红尘。

蓝忘机看起来清心寡欲，其实内心最为狂野；魏无羡看起来放荡不羁，其实内心比谁的纯洁，寡欲的很。

他们都是“雅正”之人、“明知不可而为之”之人。（魏无羡不说了，蓝忘机救阿苑是“不可为”之事）

不然蓝家的冷泉拿来干嘛？用于修行，清心用的。蓝湛从小动不动就去冷泉，他的心怎么这么容易不静？心在红尘呗。

所以忘羡是绝配，不能拆不准拆。

当然忘羡同时也是墨家的侠士。

可以说，儒墨道三家的所有优秀品质，都体现在忘羡二人身上了。所以我们大家才这么喜欢他们。

不多谈了，强烈安利《先秦诸子 百家争鸣》系列纪录片。看完各位就明白了。

以上。

澄唯羡唯忘羡唯慎入，别bb。我有一说一，没有针对任何角色。